‘‘ Suis-je un héros ? ’’

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Non, Elonele n’a pas succombé à je-ne-sais quel narcissisme. Ce n’est ni en se regardant le nombril, ni en s’abîmant dans son surmoi, encore moins dans un élan égocentrique incontrôlé qu’il se pose la douloureuse question : a-t-il l’âme d’un héros ?

Elonele a-t-il l’esprit moutonnier ?

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Elonele est épuisé. Savez-vous ce qu’il a fait durant tout ce temps que vous, juges que vous êtes, vous aviez pris pour une absence ? Il a couru, ne vous déplaise ! Une drôle d’aventure, en vérité.

Ai-je bonne mémoire ?

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Je me souviens ! Ikh derman zikh ! C’est toujours très tentant de rendre visite à son enfance. « Oy, az ikh derman zikh in mayn kinderyorn… », pourrait se complaire Elonele, sur son long chemin vers le Yiddishland. Pour autant, a-t-il envie de se sentir nostalgique aujourd’hui ? Que nenni. Il entend bien rire, boire, chanter et danser avec ses souvenirs ! Lakhn, trinken, zingen un tantsn mit zayn zikhroynes ! Alors, en route…

Peut-on faire confiance ?

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Sur sa longue route vers le Yiddishland, aujourd’hui il a longuement devisé sur la question de la confiance. Vous commencez à le connaître, Elonele s’est d’abord plaint : Betokhn, vaste sujet pour une si petite tête !

Y a-t-il une limite au droit ?

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Sur son chemin vers le Yiddishland, Elonele s’arrête un moment, admiratif du paysage. Il s’assoit et pose son sac de voyageur à côté de lui. Un inconnu s’approche, et laisse ses affaires près des siennes, le temps d’une pause. Cette rencontre va conduire Elonele à conjuguer vertu et droit.

A quand remonte l’histoire ?

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L’histoire s’écrit-elle depuis que l’homme a pris conscience de sa mort ?

Voici l’une des nombreuses et passionnantes questions posées par l’historien Yosef Hayim Yerushalmi lors de ses entretiens avec Sylvie Anne Goldberg (1). Nous reviendrons bientôt sur cette foisonnante publication menée par la directrice d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (Ehess) avec le professeur qui enseigna à Harvard et Columbia, mort le 8 décembre 2009 à New York.
Mais, lors de ces échanges sur l’histoire, la mémoire, l’historiographie ou même la rhétorique – pour n’évoquer que ces sujets-là – Yerushalmi aborde un thème finalement bien moins exploré par les historiens que par les philosophes.